张居翰是什么人?改一字救千人到底是怎么回事?

  说起中国的古代史,那就是一部帝王史,但是有帝王一般都必然有宦官,今天小编就给大家带来相关详细介绍。

  《宦者传序》:

  盖其用事也近而习,其为心也专而忍。

  这句话是北宋文学家欧阳修对宦官群体总结性的看法,也可以当做古代士大夫对于太监的普遍看法。

  在2000多年的封建王朝中,“太监”一直是一个被污名化的群体。人们只知道把将相百官分为忠良和奸党,懂得将后妃佳丽分为妖姬祸水和贤妃贤后,唯有对于太监,他们普遍采取污名化的态度,自不必说,他们会毫不犹豫地给太监扣上了一顶又一顶大帽子。

  “挟天子以令诸侯”是古代文人不齿的行为,也是作为一个臣子违背祖制的忤逆行为,如汉末曹操也因此被天下文人所诟病,但不可否认的是,曹阿瞒拥有旷古的才华和能力,如此的他也被称为一代枭雄,不过历史中有类似举措的人,却无法与之媲美。

  故事画:曹操

  再如,提起宦官,你一定还会想起明朝东厂的魏忠贤,人们下意识地会给他打上不忠不义的印章,但你有所不知,他们之中也有心怀仁慈之辈。比如五代十国时期,就有一个太监,他冒着杀头的风险,偷偷地将圣旨涂改了一个字,从而救下了一千多条人命,这个人就是张居翰。

  宦官究竟是什么样的群体

  自古以来,由于根深蒂固的刻板印象,人们普遍认为太监这是低贱的职业,没有人性可言,只有奴性,对于这类人,常常是戴着有色眼镜,包括侍女等等。在古代在以父系社会里,宦官往往会成为低贱到无法附加的职业,成为众人宣泄不满的众矢之的。

  太监大概算得上是中国历史上最悲惨的一个群体,他们不仅要承受生理上的残疾,还要忍受心理上的鄙视。

  宦官往往因为身体原因遭到文人群体乃至下层民众的鄙视。因为古代非常重视子嗣,而太监作为刑余之人,没有绵延子嗣的能力,所以这也导致了太监天然在传统社会中就低人一等。这种低人一等,与身份地位无关,而是一种人格上的歧视,哪怕做太监做到了位高权重,也无法改变这种社会性的偏见和歧视。

  剧照:明朝太监

  此外,职业上被人们看不起,因为太监做的是侍候人的活,所以大家就对太监形成了卑躬屈膝,奴颜媚骨的固化形象。事实上,这都是对太监的偏见,太监中也有不少忠烈之士。而且,就算太监在一定程度上真的奴颜媚骨,那也是在封建制度对于他们的压迫残害导致的,又怎能作为歧视他们的理由呢?

  但细细翻阅历史不难发现,古代对宦官的不满和不屑是不受任何影响的,尽管他们位高权重。例如魏忠贤成为明朝真正的执政人期间,他一心排除异己,将非统一党派的人全部抹除,无论他是否有才华和能力,只要影响到权力发挥的,魏忠贤都会处心积虑的让他消失。

  所谓阉党作乱,则又是被文人士大夫讨伐的焦点。从秦朝的赵高开始,中国封建社会里的确出了不少把持朝纲的大太监。比如说东汉、唐朝和明朝都有严重的宦官专权之祸,甚至唐朝的灭亡很大程度上都于宦官专权有关。

  赵高

  纵观中国历史,有不少文人武将掀起的政权更替,这些人无一例外都会有着两面评价,好坏参半,但是唯独对宦官专权现象,形成一边倒的趋势,不是极坏之人便是正人君子。

  张居翰:“改一字救千人”

  受到一些野史和影视剧的影响,其实能够专权乱政的宦官毕竟时少数,更多的太监还是勤勤恳恳地生活在底层,每日干着种种脏活累活,最后还有忍受来自舆论的指责,的确是不白之冤。而且历史上不仅有宦官专权,也有文官专权和武将专权,却为何不见有人对整个文官武将群体扣上“祸国之源”的帽子,可见,还是因为人们心底对太监的偏见。

  总之,宦官这个群体在古代实在是不好过,不仅活着的时候要忍受各种苦难折磨,在死了之后,还要被文人墨客贴上各种污名化的标签,在历史之上,千秋之后,承受种种莫须有的骂名,纵使宦官中不少忠孝节义之士,也无法改变社会对于太监的群体偏见,比如张居翰、郑和等人可算是值得敬佩的太监。

  善良的人永远不会泯灭心中的仁心,哪怕作为人们最不耻的太监,也能够做出大仁大义之举,这里单说张居翰。

  在整个二十四史的太监群像之中,五代时期的宦官张居翰的是少有的一个完全正面的形象。 那么张居翰究竟做了什么“大义”之事呢?

  同光三年(926年)九月,后唐皇帝庄宗李存勖出兵讨伐后蜀,命李继岌、枢密使郭崇韬的人出征,面对气焰嚣张的后唐,蜀王王衍无力阻挡,形势一度陷入危机状态。

  身为后蜀皇族王宗弼,后蜀皇帝王衍的养兄,他主动交好后唐主帅郭崇韬,为自己留下后路,正因王宗弼的叛变,使得后蜀在对抗后唐的路上越加艰难,常常在战事上处于被动地位。

  不久,郭崇韬攻入西宫,王衍得知后率众着白衣牵羊以示战败。蜀王投降后,按照后唐提出的条件,王衍必须率众前往洛阳面见后唐庄宗,这本该是一段兵不血刃的过程,但中间却发生了一场意外,差点酿成屠戮流血事件。

  在王衍前往洛阳正式宣布战败时,庄宗突然收到魏州突发叛乱的消息,并且此次叛乱的阵容也不容小瞧,为防有变,庄宗只得马上亲自出兵前往魏州平叛。

  那么问题来了,庄宗率大军东征平乱,朝内就会呈现空虚的状态,而此时蜀王王衍前来投降,带来的族党至少有千人之众,假如王衍趁虚作乱,来一招“釜底抽薪”,那么后果将会十分严重。于是,最后庄宗听从手下人的建议,决定将王衍一群人全部杀掉,以绝后患。

  此时张居翰在后唐位居高位,有着重臣的职位。张居翰收到庄宗命令后也是一惊,不敢相信他会下达如此残酷的命令,但是他也深知其中的道理,可这种命令对于张居翰而言,不说杀降之举不合天意人心,便是王衍带来的一千多人也是无辜的生命呀。张居翰从心里上表示抗拒,也下不了手。

  权衡利弊之后,张居翰也作了一番激烈的思想斗争来说服自己,他最终选择了最为凶险的一步。张居翰在没有庄宗的许可下,暗中修改了庄宗指令中的一个字“行”,将这个“行”字改为了“家”。这样虽然王衍一家仍然难逃被诛杀的命运,但是同行的其余一千多人却被保全了下来。

  留下美名的张居翰,结局遭遇了什么

  古语说一字抵千金,可张居翰却一字换千命。他用一次冒天下之大不韪的举措,拯救了一千多人的性命,这是仁义君子的做法。除了这勇敢的举措,张居翰在朝中为人处事都十分的谦逊。

  在历史上,张居翰曾据守城池,将敌人痛击于城墙之外,有此才能的人,也根本不是唯唯诺诺的形象出现在他的上级眼中。

  张居翰在身居高位时,从不飞扬跋扈,相反他待人温和,与魏忠贤歹毒心肠形成了鲜明的对比,改一字便将一千余人救下,他的此番仁义举措打破后世人对宦官固有的印象,为后世宦官良好的树立了正人君子形象。

  随着庄宗被弑身死,政权再次发生更迭,张居翰无意再参与进政治漩涡之中,所以向新帝请求回归乡里,终老此身。新帝也没有为难她,很爽快地答应了他的请求。张居翰就回到了自己的家乡,最后以71岁的高龄寿终正寝。

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