励精图治的汉文帝为何也有“迷信思想”?

  汉文帝在历史上是一位颇有作为的帝王,他施行与民休息的黄老之术,使大汉国力大大增强。不过,这样一位励精图治的好皇帝,脑袋里却存有许多糟粕的迷信思想,这是怎么回事?感兴趣的读者和趣历史小编一起来看看吧!

  汉文帝最宠信的大臣名叫贾谊,贾卿经常被文帝召入宫中相谈,两人往往一聊就是一整夜。但汉文帝向贾谊询问的东西,大多是玄之又玄的鬼神之事,极少聊起治国之策。也难怪后世对此有“可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神”的评价。在当时,贾谊是一名非常博学的学者,汉文帝认为此人能够回答自己在鬼神之事方面的困惑,所以才与之秉烛夜谈。

励精图治的汉文帝为何也有“迷信思想”?

  同为三国霸主,孙权的光辉虽然比不上曹刘二位,但能在复杂局势中自成一角的他亦非池中之物。但这位江东雄主在晚年却走上了迷信的道路,开始迷信一位叫王表的神仙。这位神仙,和现在农村跳大神妇女“请”来的神仙差不多,依托于一位婢女,与孙权隔空交流。孙权对神迹深信不疑,还将这位从未谋面的神仙封为辅国将军罗阳王。

  东吴所使用的首个年号是“黄武”,黄武元年对应大魏黄初三年,蜀汉章武二年。孙权使用的第一个年号,沿用了曹魏年号,这是孙权在向曹魏示忠。不过,当曹丕对孙权提出要求,要求孙权将大儿子孙登送往魏地时,孙权却拒绝了这一提议,至此两国反目。既然与曹魏翻了脸,那么,就没必要再沿用其年号了。于是乎,孙权改国号为“黄龙”,表示与曹魏势不两立。

  以当时东吴的实力来看,比之曹魏还是有一定距离的,为什么孙权如此有底气呢?

  就是:祥瑞。

  古代祥瑞种类繁多,大体分为五种,即:五个等级。古称“麟凤五灵,王者之嘉瑞也。”是最高等级的瑞兆。以下分别为大瑞、上瑞、中瑞、下瑞。

  《新唐书·百官志》载:“礼部郎中员外朗掌图书、祥瑞,凡景星、庆云为大瑞,其名物六十四;白狼、赤兔为上瑞,其名物二十有八;苍鸟、赤雁为中瑞,其名物三十二;嘉禾、芝草、木连理为下瑞,其名物十四。”后来,品种又不断增加,凡铜鼎、铜钟、玉罄、玉壁等礼器也都列为瑞物。

  因此,可以列为祥瑞的名物远不止这些。

  古代的皇帝,或像当皇帝的人,最看重的就是所谓祥瑞。这一年年初,孙权的地盘里出现了黄龙的祥瑞。没想到祥瑞出现过后,刘备便在东征中大败而归。孙权认为,这黄龙就是上天给予自己的预示,说明他老孙家熬出头了,可以当皇帝了。

  然而,就在孙权改年号为黄龙后没多久,又出现了这样一档子事。夏天来了,拳县有蚕成蛹,足有鸡蛋大小。不知为何,该地虽无雨水,但稻苗茁壮成长,所以孙权将此地改名为禾兴县。冬天来临后,会稽郡又出现了类似的祥瑞,某地的禾苗长势喜人。于是,次年孙权又将年号改为嘉禾,以顺应天降祥瑞。

  过了六年之后,东吴地区再次出现祥瑞,武昌一带有人见到麒麟。麒麟在古人眼中是太平的象征,所以东吴群臣启奏孙权,请求更改年号。孙权想起前段时间,有一群红色的乌鸦在大殿前飞舞,于是,便将年号改为“赤乌”。这时,一群擅长拍马屁的谄谀之臣顺势说道,当年周武王伐纣之前,也在出征途中看见了红色乌鸦。孙权听罢,大喜过望,当即拍板,将年号修改为“赤乌”。

励精图治的汉文帝为何也有“迷信思想”?

  孙权驾崩后,其孙孙皓继承大统。孙皓远没有祖父年轻时的魄力,却继承了孙权的迷信。在孙皓上位之后,便开始变本加厉地修改年号,比他爷爷有过之而无不及。孙皓使用的第一个年号是元兴,仅一年后因天降甘霖便将国号改为甘霖。

  孙皓继位的第二年,某地的施工现场挖出大鼎,于是,东吴的年号又被改为宝鼎。宝鼎这个年号用了不到一年,孙皓的诏书中又有了新花样,改年号为建衡。三年之后,皇宫的御花园出现了凤凰,于是这一年的年号又变作凤凰。

  时间又过了三年,有人挖到一根银条,上面雕刻着年月日等信息,于是孙皓又将年号改为“天册”。可就在次年,又有人从某个湖里打捞出石头匣,里面装着一块写着“皇帝”的石雕,孙皓大喜过望,立马把年号改成“天玺”。天玺被打捞出来没几个月,又有人在荒山上发现石碑,上面雕刻着孙皓成为天子的信息。于是乎,孙皓将年号改为天纪,每天掐着指头计算自己当中原天子的那一天。

  接连不断的祥瑞,让孙皓觉得祖上无法完成的霸业将在自己这一代实现,殊不知,东吴的命运已经开始倒计时。祥瑞往往是伪造或传说出来的,不论是龙凤还是麒麟都只是顺应皇帝的需要罢了。历朝历代的开国皇帝都不信这一套,仅把它们当成证明王权合法性的工具。

钧天 | 真实新闻时事动态:励精图治的汉文帝为何也有“迷信思想”?

好快乐的剧啊,看到她俩就让人心情大好!!!

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