原创 三星堆的青铜神树上,有一条“马面”龙,它真实的名字应该叫黄蛇

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原标题:三星堆的青铜神树上,有一条“马面”龙,它真实的名字应该叫黄蛇

在三星堆遗址出土的青铜神树上,盘踞着一条“怪”龙,它不仅造型特殊,而且还拥有一张诡异的马面。这究竟是怎么回事?如果您想知道,就让小编来为您揭秘:

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三星堆遗址出土于1929年,是我国西南地区重要的古文明遗址。三星堆遗址的发掘工作前后共持续百年,其出土文物众多,大大填补了我国西南地区古文化研究的空白。三星堆遗址最著名的文物究竟是什么?当然是青铜面具与青铜大立人,但若是提到神秘程度,恐怕当非青铜神树莫属。

三星堆青铜神树共有8棵,其中修复最完整的一棵高达395厘米,是目前世界上发现的最大的单件青铜文物,被考古专家们命名为一号青铜神树。除此之外,其他青铜神树共由两部分组成,即上枝与下枝,树身都存在残损,但损毁程度各有不同,是埋藏于地下多年导致的情况。

作为古蜀文明的重要代表,青铜神树是当时青铜铸造工艺的集大成者,同时也是古蜀先民们对于美好生活的憧憬与向往,反映了当时人们的思想高度。

华夏民族对于龙存在独特的情感,作为单独成长起来的三星堆文明,也存在龙图腾的崇拜,因为在青铜神树出土的过程中,一件名为“青铜爬龙柱形器”的器物也随之出现。青铜爬龙柱形器是于八十年代在一号坑出土的珍宝,其出土时虽然布满了绿色锈迹,但本身造型却十分生动。龙头部分狰狞可怖,但仔细观察之下却能发现,它的形体轮廓与羊头无异,令人啧啧称奇。

龙爪部分雕工细腻,甚至近距离观察都毫无瑕疵。龙身处也有很多值得品鉴之处,其垂于柱形器后,身躯细长,中脊折线分明,龙前肢上臂肘部有向后弯曲上翘的翼型突起,后肢两足用力抓住器壁两侧。龙的尾巴处十分短小,其尾端向上卷曲,动态感十足,犹如是一条鲜活的飞龙附于柱器之上。

无独有偶,在考古专家们研究青铜神树时,居然还发现了一条长着“马面”的龙。虽然“马面龙”的造型与“羊面龙”完全相同,但考古专家认定,二者之间一定存在巨大差异,因为古人对于信仰存在十足的敬畏,不可能随意将同一种图腾雕刻成两种模样,由此可以证明,“马面龙”的背后存在着更多的秘密。

考古专家们翻阅史籍资料时,曾经在《山海经》中找到过一些奇特的记录,记录中曾提到,在一个名叫都广的地方,生长着一株叫做建木的神树,它是巫师沟通天地的桥梁,其上有黄蛇盘踞,且神树高耸入云,任何人都休想爬到它的顶端。原文为“有木,其状如牛,引之有皮,若缪、黄蛇。其叶如罗,其实如栾, 其木若其名曰建木。在窫窥西弱水上”。研究到这里,考古专家们开始纷纷猜测,认为《山海经》中提到的建木黄蛇,很可能就是我们此时正在研究的马面龙。

考古专家的推测是否具有合理性?答案是肯定的。从目前出土的青铜神树造型来看,其枝条与树干处装饰有大量附件,包括“九鸟”与“十二果”,当然,“一龙”也在其内。据《山海经》记载:“汤谷上有扶桑,十日所浴。在黑齿北,居水中,有大木,九日居下枝,一日居上枝,皆载于乌”。显然文中的“乌”正是“金乌”的意思,也就是太阳的意思。

与此同时,青铜神树分为三层九枝,三层枝条各有一根枝条在弓形部位分出一条叉枝,每枝上都拥有一颗尖桃形果实,而它们正是传说中的“十二果”,象征着一年十二个月。由此也能发现,既然“九鸟”与“十二果”都得到了验证,说明《山海经》所言非虚,“一龙”也一定就是所谓的“黄蛇”。

历史学界一直有一个言论,认为三星堆文明独立于华夏文明之外,其实仅从青铜神树一个方面来看,该说法就很难站稳脚跟。所有的证据都指向一个结论,三星堆文明是华夏文明的一个分支,更是华夏文明重要的一部分。

参考资料:《三星堆出土文物全记录》四川省文物考古研究院;天地出版社出版

文澜海润工作室主编文秀才,本文撰写:特约历史撰稿人:常山赵子虫

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