原创 安禄山是粟特人,那么现在怎么没有这个民族?他们是怎么消失的?

原标题:安禄山是粟特人,那么现在怎么没有这个民族?他们是怎么消失的?

作者:刘翠

在丝绸之路上生活着一些神秘的部落,其中有粟特人,由于他们善于经商,进行着国际贸易,被称为东方的犹太人,今天咱们就来探索这个神秘的部落——粟特人。

一、神秘的粟特人部落

说粟特人神秘,先来说说家族制度,他们最盛行的是父系关系,就是只有父亲这辈亲人,祖父就免谈了。另一方面,孩子一出生就进行经商教育,略读点书也是为了经商。从小就独立生活,与父母分开生活。兄弟之间的财产分得清清楚楚,这种家族制度,感觉人情淡薄了些,缺乏了温馨。但因为没有利益冲突,没有财产纠纷,也少了些家庭矛盾。

粟特人妻子的地位很高,可以与丈夫一起抛头露面会客。粟特人的法律上允许夫休妻,妻弃夫,妻子有选择再嫁的权利,这在同时代这一婚姻法是相当开明的。由于粟特人大多去外地经商,夫妻分居,他们大都在当地找的有侍妾、姘头,相当于次妻。

粟特人个个能歌善舞,那异域风情的美女,配上多彩的民族服装,那如风般快速旋转的胡旋舞,很快在长安风靡一时。唐诗中描述:胡旋女心应弦,手应鼓。弦鼓—声双袖举,回雪飘摇转蓬舞。左旋右转不知疲,千匝万周无已时。

安禄山是粟特人,他那肥硕的身躯扭动起胡旋舞来,竟然十分的流畅速度,在唐玄宗面前献舞时,逗得玄宗开怀大笑。

国色天香的杨贵妃不愧是个一流的舞蹈家,西域的胡旋舞到了她这里不但运用自如,还有所创新。

二、富甲天下——东方的犹太人

隋、唐王朝重农抑商,推行一系列政策严禁汉人从事国际贸易,而对胡人则没要求那么多,从而为粟特人创造了独霸丝路贸易财源提供了有利条件。

史载“粟特善商贾,好利”,沿丝绸之路东西往返,形成了许多粟特聚落。

粟特人从中原购买丝绸、瓷器、茶叶贩卖给西域各国,意大利出土的画上画的凯撒大帝穿着中国的丝绸,这其中就有粟特人的功劳,然后再把西域的香料、宝石运到长安。

由于胡汉之争历来已久,战争年份,偷偷把双方百姓需要的东西运到对方手中,那一路上过关斩将,那其中的关节如何打通,也只有粟特人知道,富贵险中求,其中的回报也是相当丰厚的;和平年代,粟特人承担着这种以畜易绢的互市。

可以说,粟特人进行的国际贸易,成为胡汉联系的纽带。

粟特人个个腰缠万贯,富甲一方,他们住有华丽宽敞的宅院,里面的亭台轩榭精美别致,家里的丫环僮仆训练有素。他们穿着最华丽的衣服,带着上等的香料,走在街上甚是抢眼,路人不免对他们多看几眼。

(安禄山)

一时间胡人的衣服,胡人的舞蹈,胡人的乐器,成为种时尚风靡一时。他们享受着人间富贵的生活。不但中原普通商人难于望其项背,就是世代官宦子弟,与之相比也显得寒酸。

这从敦煌出土文书《唐人判集》中可以看出来。

粟特人为了利益,真是排除千险万难,能吃苦耐劳。做的是国际贸易,在丝绸之路上,他们利用独有的地理条件,习得各种语言。还善于投资政治,也是为了经商创造条件。

这个神秘的部落曾活跃在丝绸之路上,进行着国际贸易,赚得盆满钵满,因此被称为东方的犹太人。

三、粟特人的没落

大唐经历了盛世繁华,“百草巧求花下斗,只赌珠玑满斗”,“日晚却理残装,御前闲舞霓裳。”在这清平盛世里,人们的日子过得悠闲,潇洒,一场安史之乱打破了这种岁月静好。这场灾难让数万人颠沛流离,朝夕不保,这场灾难的罪魁祸首是安禄山、史思明这两个胡人兴风作浪,是他们刮起的妖风,让华夏大地到处血雨腥风,他们就是粟特人。

如果不是这两个胡人,汉民族本可以享受现世安好,可惜由于战争,身边的亲人一个个地倒下了,他们眼睁睁地看着他们被杀死、冻饿死去,却无能为力,作为幸存者,他们的心理有难以愈合的伤口,他们痛恨胡人。这个时候的汉人出现了排胡,粟特人的日子也不好过。

在史之乱结束后,社会出现了排斥胡人的风气,原来生活富裕的粟特人习惯了族内通婚,现在他们感受到了生存压力,开始想法设法与汉人通婚,更进一步地与汉文化融合,逐渐与汉民族合而为一,他们融入了汉民族这个大家庭。

千年斗转星移,千年烟云消散,如今虽然在丝路上贸易的粟特人早已消失,但出土的精美文物,让我们了解到千年前那段历史,见证了中华文化的凝聚力和包容力。

(胡姬玉莲,粟特人)

【作者简介】刘翠,女,生于小说鼻祖干宝故里新蔡,爱好文学音乐,现为新蔡县教育工作者,驻马店市作家协会会员,有多篇文章发在各种媒体。

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